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我為強(qiáng)國(guó)做些啥——兼收并蓄矢志強(qiáng)己學(xué)以致用痛定思痛

來(lái)源: 新疆集團(tuán)
編輯: 王濤
發(fā)布時(shí)間: 2018-01-05
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  強(qiáng)國(guó)之文,若言辭虛又筋骨軟,則無(wú)以言強(qiáng);做何之章,若無(wú)良方以切要害,則是三紙無(wú)驢。假如文章對(duì)內(nèi)成為護(hù)短遮丑的載體,那么任何錯(cuò)誤性的認(rèn)知都不能糾正,任何不完全的認(rèn)知也就無(wú)法在諫言中得以接納。黨的批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)際是“浮影”,其背后的真實(shí)目的是深刻的認(rèn)知自我和修正后的堅(jiān)決執(zhí)行。歷史總結(jié)的教訓(xùn)是,忍痛只會(huì)藏毒,刮骨卻可療傷。皆為痛點(diǎn),若不思之,必死之,我們應(yīng)引“黨”為鑒,行于自身,自強(qiáng)不息。

  一、利用馬太效應(yīng)強(qiáng)化自我

  啥是馬太效應(yīng)?一個(gè)比較通俗的理解方式就是,富人更富,窮人更窮,強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱。這個(gè)看似顛覆中國(guó)萬(wàn)物均衡的思想,卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)和眾多科學(xué)中真實(shí)存在的自然法則。貧窮必須被視為一種對(duì)基本能力的剝奪,其根源是窮人自身素質(zhì)的相對(duì)低下。而自身的貧困反過(guò)來(lái)又讓窮人缺少提高自身素質(zhì)的能力,這其中的潛在邏輯就是窮人因?yàn)楦F所以窮,陷入了貧困的惡性循環(huán)。同樣,弱者的不努力又反過(guò)來(lái)影響他們的思維,讓他們難以突破自己的“貧窮”思維,因而越來(lái)越弱。而那些善于學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的人,在工作技能和思維方式比較激進(jìn),這些價(jià)值觀又會(huì)反過(guò)來(lái)影響他們的行動(dòng),讓他們更加注重自身能力的改進(jìn)和提高,從而形成良性循環(huán)。

  我為強(qiáng)國(guó)做些啥?這個(gè)命題無(wú)論怎么寫都必然回歸到“我”,而我又該如何做、為什么這么做就可以、這么做的動(dòng)力和科學(xué)性是什么?這些問(wèn)題卻沒(méi)人回答,也正是因?yàn)檫@些要害難以深剖,才使得強(qiáng)我之文猶如宣志之言,而言又不實(shí),如同工作計(jì)劃或者人生規(guī)劃一般,可實(shí)際上,樹有根水有源,找不到核心動(dòng)力點(diǎn),也就難以將“強(qiáng)”由內(nèi)到外的展現(xiàn)。另外,“學(xué)而無(wú)用”其罪魁禍?zhǔn)资恰皩W(xué)而不用”,吸納知識(shí)強(qiáng)化自我是變強(qiáng)的根本所在,將大量時(shí)間資源分配到學(xué)習(xí)中,卻不能學(xué)以致用,無(wú)異于浪費(fèi)時(shí)間資源。學(xué)、用、強(qiáng),三點(diǎn)一線,加以馬太效應(yīng)構(gòu)成循環(huán),便是強(qiáng)化自我的潛在邏輯規(guī)則。

  二、利用反脆弱強(qiáng)化自我

  啥是反脆弱?這個(gè)概念并不好理解,但是只要問(wèn)“脆弱”的反義詞是什么的時(shí)候,這個(gè)概念便會(huì)出來(lái)。有意思的是,這個(gè)問(wèn)題十分的難,“脆弱”的反義詞是“牢固”嗎?答案:不是。假如脆弱被定義為負(fù)值,牢固只能算是中性,而不是脆弱的對(duì)立面,脆弱的對(duì)立面很明顯應(yīng)該是個(gè)正值,或者說(shuō)病毒入侵卻產(chǎn)生抗體增強(qiáng)自身殺毒能力,而非是病毒一開始就被隔離致使無(wú)法入侵的防御行為。

  尼采名言:殺不死我的,使我更強(qiáng)大。尼采作為哲學(xué)家,其哲理的泛用性是無(wú)可厚非的。這也就揭示了“反脆弱”的含義,即為能在不利情況中獲取收益的能力或在打擊之中變得更強(qiáng)的能力。個(gè)人是很難承受多重連續(xù)性打擊的,所以若想自身被強(qiáng)化而不是被擊倒的穩(wěn)妥方式就是接收單項(xiàng)打擊并予以還擊。而還擊時(shí)又必然會(huì)回到利用“馬太效應(yīng)”,從而陷入科學(xué)的自強(qiáng)狀態(tài)中。榨干困難,從中獲益,其根源在于生存意識(shí),反脆弱實(shí)際上是就一種生存本能,假如事件的突發(fā)性和威脅性同時(shí)存在,便會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的生存意識(shí),人也自會(huì)本能的進(jìn)行反擊。利用這種反擊性獲益于打擊之中,便是利用反脆弱強(qiáng)化自身的依據(jù)所在。

  強(qiáng)國(guó)定要自強(qiáng),而只有危機(jī)感和責(zé)任感才會(huì)強(qiáng)制人自強(qiáng),激發(fā)生存本能和反脆弱性,利用馬太效應(yīng),解除危機(jī)、擔(dān)起責(zé)任,以一種勇敢、積極、昂揚(yáng)、樂(lè)觀、進(jìn)取的心態(tài)來(lái)面對(duì)工作和生活中的一切困難。

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